(226) A abracadabrante história da Criança Lua

 

 

Depois de termos aprendido que Damon talvez aja sem intenção de guiar, mas que a sua simples presença basta por vezes para tornar alguma coisa possível, eis que Daemon, quase indistinguível dele, partilha a sua aparência a tal ponto que apenas o nome introduz uma ligeira diferença. Parece assim tomar de empréstimo a forma de um ser já familiar, mas cuja própria origem permanece desconhecida. Essa semelhança torna incerta qualquer distinção e obriga a renunciar a identificar demasiado depressa qual dos dois aparece. Daemon não traz consigo nenhum sinal visível da sua função: se guia, só o pode fazer permanecendo irreconhecível enquanto guia.

Caderno de Félix

A dificuldade torna-se ainda maior quando compreendo que Damon, também ele, pode ter guiado sem que eu o tenha visto guiar.

Talvez seja mesmo isso que a sua presença me ensina: reconhecemos de bom grado o guia quando ele se coloca diante de nós, indica uma direção e nos conduz de um ponto a outro, mas somos muito menos capazes de reconhecer aquilo que nos acompanhou com discrição suficiente para que o nosso próprio movimento nos parecesse inteiramente nosso. Damon pode ter caminhado por ali, esperado aqui, desaparecido e depois reaparecido noutro lugar; nada de espetacular aconteceu e ninguém precisou de pronunciar o seu nome. No entanto, quando retomo a sucessão dos acontecimentos, alguma coisa se organiza de outra maneira. Não posso afirmar que ele conduzia, mas já não posso afirmar inteiramente que não conduzia. Talvez seja aí que Daemon começa.

Não acima de Damon, como uma versão superior e sábia desse pequeno cão azul, mas quase no interior dessa mesma indecisão, na impossibilidade de determinar exatamente em que momento uma presença se torna acompanhamento, em que momento uma deslocação se torna orientação, em que momento uma espera que parecia sem importância adquire, várias páginas mais tarde, o valor de uma indicação. A princípio, eu pensava que Daemon devia necessariamente saber alguma coisa que Damon ignorava, e descubro agora que essa diferença, se de facto existe, talvez esteja noutro lugar. Daemon não conhece necessariamente melhor o caminho. Talvez pertença apenas, de maneira ainda mais íntima, a essa estranha forma de conduzir que só se torna visível depois da passagem, quando aquele que foi conduzido poderia muito bem sustentar que caminhou sozinho.

Essa possibilidade perturba-me, porque retira ao guia até a prova da sua própria ação. Quando ele pára, será porque sabe que é preciso parar ou porque simplesmente não tem qualquer razão para continuar a avançar?

Quando regressa, regressa para ir buscar a Criança Lua ou regressa por uma razão que só a ele pertence e da qual a Criança Lua beneficia sem o saber? Quando abandona o caminho, estará a abrir uma via ou a perseguir alguma coisa que nada tem que ver com aqueles que o seguem? E se, muito mais tarde, descobrirmos que esse desvio permitiu entrever aquilo que, de outro modo, teria permanecido oculto, deveremos atribuir a Daemon um conhecimento prévio daquilo que fazia ou aceitar que uma ajuda possa ter sido real sem ter sido premeditada?

Creio que é aí que alguma coisa começa a escapar-me de uma maneira que me agrada mais do que todas as explicações que eu poderia dar, porque sem dúvida conservara, sem me aperceber, uma representação muito antiga do guia: ele devia estar à frente, devia preceder, saber, mostrar, e aquele que conduzia devia seguir, de modo que toda a relação pudesse ser compreendida pela posição ocupada no caminho. Mas, se Damon ou Daemon podem caminhar atrás, esperar ao lado, desaparecer enquanto a Criança Lua prossegue sozinha o seu caminho e depois reaparecer sem que possamos dizer se foram eles que voltaram a encontrá-la ou se foi ela que os alcançou, então tenho de admitir que guiar talvez não dependa nem da posição ocupada nem sequer da continuidade visível do acompanhamento, e que existe uma forma de ajuda suficientemente discreta para talvez nunca ter a certeza de o ter sido.