Acte de présence

 

 

– Comment avez-vous fait cela?
– À quoi faites-vous allusion?
– Comment sommes-nous arrivés dans cette image?
– Je vous l'ai dit.
– De quoi parlez-vous?
– Je vous ai dit "si nous sommes des « choses » qu’il possède… eh bien nous pouvons le posséder…"
– Je m'en souviens mais encore une fois: comment?
– J'ai fait en sorte en sorte de lui donner à penser…
– Et alors?
– Alors c'était une sorte d'acte de présence...
– Cela ne me dit point comment vous avez fait pour lui donner à penser à nous!
– Ce sont eux qui l'ont fait à notre place...
– Qui donc?
– Eux... ceux qui sont derrière nous et dont nous partageons l'image...

 

 

Entendez-vous?

 
" Mais comme, pour nous, le passé est ignorance, comme la rêverie est impuissance, voici notre but : guérir l’esprit de ses bonheurs, l’arracher au narcissisme que donne l’évidence première, lui donner d’autres assurances que la possession, d’autres forces de conviction que la chaleur et l’enthousiasme, bref, des preuves qui ne seraient point des flammes."

G. Bachelard, Psychanalyse du feu

– Entendez-vous ce qui "parle un si joli langage à l’oreille des solitaires, à travers le bruissement des feuilles, la chanson de la pluie dans les forêts, le bavardage des cascades et la grande voix du vent."

– J'entends bien, mais me direz-vous ce qui est arrivé à l'enfant Lune...  le savez-vous...

– Je le sais... mais il se peut que vous ne pourriez le croire... 

– Dites-moi.
– Il rêve. Tout simplement.
– Mais comment s'est-il retrouvé prisonnier dans la cage et surtout comment se fait-il que nous pouvons le voir?
– Le voir est une chose mais la vraie question que vous devriez poser est: où se trouve-t'il?
– N'est-il pas là devant nous?

 

 

Deux mondes…

 

– Pensez-vous que nous puissions reprendre contact avec notre maître ?
– Vous savez aussi bien que moi que…
– Je le sais, nous ne sommes point du même monde… mais…
– Mais..?
– Je me demandais…
– Vous vous demandiez..?
– S’il n’y avait point un moyen de vaincre la barrière qui sépare nos deux mondes…
– À quoi pensez-vous?
– Je pense qu’il se pourrait que nos deux mondes…
– Dites-moi!
– Il se pourrait que nos deux mondes ne soient point séparés…
– Comment cela?
– Si nous sommes les créatures de notre maître…
– Alors?
– Alors nous faisons partie de son monde…
– Oui mais ne sommes-nous point dépendants de ses pensées et du monde dans lequel il nous fait vivre?
– Précisément… c’est là le point de passage!
– Que voulez-vous dire?
– Il faut que nous fassions en sorte qu’il pense à nous.
– Comment faire?
– Vous souvenez-vous de ce qu’il disait…
– À quel propos?
– À propos des choses…
– Dites-moi!
– Les que nous croyons posséder…en réalité ce sont elles qui nous possèdent…
– Mais nous ne sommes point des choses!
– Ne soyez point si pointilleux et pensez à quel point nous pourrions utiliser ce… comment dire?
– Ce ressort…
– C’est cela, mais dans les faits, comment cela se traduit-il ?
– Et bien, selon ses propres dires: si nous sommes des « choses » qu’il possède… eh bien nous pouvons le posséder…
– Encore une fois: comment?
– Il faut que nous fassions en sorte de lui donner à penser…

Pèlerinage

 

"Lorsque, appelé à faire paraître dans des fonctions plus élevées la mâle éloquence et cette vigueur de sens et de didactique qui marquaient son enseignement, l'homme illustre que vous avez tant de fois applaudi dans cette enceinte daigna jeter les yeux sur moi pour le remplacer, l'honneur d'un pareil choix ne m'éblouit point sur ses périls, et, avant de vous surprendre, Mesdames et Messieurs, il me fit trembler."*



Découper une étoile un millions de fois et plus... pour enfin discerner ce qui dans la lumière nous éblouit.

La situation de Pinocchio, qui se croit Autre, toujours accompagné de Nounours devient telle – trois générations plus tard – que l'histoire, loin de se simplifier prend de l'ampleur. Entretemps devenu un membre illustre et très influent du Cercle des Miroirs Récalcitrants, il poursuit son chemin et retourne sur les lieux qu'il croit être ceux de son enfance... une sorte de pèlerinage... mais il fait de tels bonds dans le temps que Nounours, flatté d'une telle reconnaissance, ne peut l’ignorer mais ne sait comment le lui dire. Il est difficile de savoir comment agir sans trembler quand on sait ce que l'on sait sans même avoir dû faire d'efforts pour cela...  Difficile maîtrise.

 

* Discours prononcé  par Victor Cousin à l'ouverture du cours de l'histoire de la philosophie moderne, le 7 décembre 1815

 

Symétrie

 

 

 

L'enfant du fond du jardin, monument chaotique à la gloire du Grand Chaos, ne sait plus très bien ce qu'il devient. 
– Étrange verbe que "devenir"... Je ne sais si ce que j'entends est conforme à sa définition, mais j'y entend l'action de venir de... ce qui est l'exact opposé du sens commun...
L'enfant sait qu'il ne doit rien dire de pareil dans l'école où il a l'obligation absolue d'aller. 
– Il se pourrait que je devienne à l'image de mes petits protégés tout comme il se pourrait que ce soient eux qui deviennent à mon image... Mais il se pourrait aussi que les uns comme les autres, par intérêts réciproques, nous essayions de nous ressembler... Il se pourrait aussi que cette réciprocité ne soit pas, et de très loin, une symétrie.

Il semble à Pinocchio, l'Autre, et à bien d'autres, que l'impossibilité de reproduire l'espace à l'identique devrait être une évidence... Et pourtant il n'en est pas toujours ainsi...
Dans le meilleur des cas, on dira que l'espace qui est reproduit est un semblant. Mais en tous les cas l'espace produit est un nouvel espace... dans lequel subsistent quelques ressemblances qui mettent en relation avec l'ancien ou le modèle.
D'ailleurs l'espace, le monde, notre monde, ne peut être à deux dimensions. Or l'image, dans son sens habituel, est un objet à deux dimensions. Sans la troisième dimension, sans le relief il n'y a point de paysage et point de passage possible. 

 

 

Répétition

  

– Vous souvenez-vous…

– – Votre question m’intrigue… s’agit-il du simple acte de « se » souvenir ou de l’objet qui constituerait ce souvenir?

– Je voulais simplement vous demander si vous vous souveniez de notre discussion sur l’apprentissage?

– Rappelez-moi…

– Je vous avais demandé: Croyez-vous que nous puissions continuer notre… comment dire… je ne trouvais point mes mots…
– Et je vous ai dit: Notre apprentissage!
– C’est cela… vous m’avez dit: notre apprentissage et vous avez ajouté: sans notre maître?
– Et surtout, plus important, j’ai ajouté: Pourquoi devrions-nous nous passer de son aide?
– Cela me semblait évident…

– Cela a t’il changé?
– Ce ne l’est plus pour moi?

– Pourquoi cela?
–  Je crois vous l’avoir déjà dit…  parce qu’il y a une grande différence entre répétition et représentation.

– Je n’en souviens mais redites-le moi!

– La répétition est censée être copie… conforme à l’original…

– Tandis que la représentation?

– La représentation est un événement… non une chose…

– Ce qui veut dire?

– On pourrait dire que l’évènement est dans le présent… il se présente à nouveau et la chose qui se répète est dans le passé.

– Comme cette discussion j’imagine… Mais au fond… que cherchez-vous à dire?

– Que le monde est fait d’évènements et non de choses…

Possibilité

 

 

 
– Y-a-t'il une possibilité donnée aux hommes de chercher autre chose que le donné ou le déjà vécu?

 

 

 

 

Sans effort

 

 «... ces paroles, je ne faisais plus effort pour les prendre: je les regardais.»

Maurice Blanchot

– Notre cerveau nous joue des tours...

– Que voulez-vous dire?

– Il ne restitue point ce qui a été...

– Que restitue-t'il?

– Il reconstruit dans le présent ce qu'il lui semble avoir été dans le passé...

Contreforts...

 

Extrait du journal de Pinocchio, l'Autre

 Je m’étais échappé de ma condition d’objet et de diverses influences subies, maintenant, je m'en rends compte, il me faudrait encore et toujours... recommencer... sortir de ces étranges contreforts de la bêtise sans être contaminé est chose impossible. C’est cette contamination qui en moi travaille sans relâche... et probablement ne permet point de déploiement véritable.

 

 

 

Cité

 

« Entre une chose que l’on peut penser, craindre et sa réalisation, cela n’a rien à voir. Notre manière de comprendre change du tout au tout quand on passe d’une hypothèse abstraite à une réalité.»

Dominique Bourg

 

– Platon...
– Platon? Le petit chien bleu?
– Mais non, Platon le philosophe, en décrivant sa cité idéale, demande que les poètes en soient exclus...
– Pourquoi?
– À cause de leur regrettable aptitude à susciter l’émotion plutôt qu’à fortifier la raison.
– Comment le savez-vous?
– Comme toutes choses...
– C'est-à-dire?
– Comme je l'ai entendu...
– Et que vous répétez... 

Par la voix

 

Ce qui passe n'est pas toujours ce qui se transmet...

 

 

– Comment, simplement par la voix, du si lointain peuvent nous paraître si proche des mots inconnus...

– Et, ajoutons qu'il y a... voyons... si peu de temps, nous ne connaissions point la langue... vous en souvenez-vous?

– Comment pourrions-nous l'oublier?