L’enfant risque de devenir le contenant de l’histoire parentale à défaut d’en être l’héritier. Les auteurs parlent d’une «identification endocryptique». La transmission psychique entre les générations est une des préoccupations majeures de Serge Lebovici. Il désigne «l’arbre de vie» d’un enfant dans le cadre de la transmission intergénérationnelle, soit pour construire sa place, que lui attribuent ses parents, soit «pour leur permettre de (ou les obliger à) revivre leurs propres conflits infantiles avec les grands parents de l’enfant», soit «pour saisir l’origine des fantômes qui, à partir des secrets de famille, hantent la chambre des enfants»(1998, p. 69); soit pour exprimer un mythe familial dans un contexte familial particulier.
Marion Feldman, La transmission du trauma d’une mère à son bébé in Le sujet face au réel, p. 445, In press
Quatre-cents-soixante-treizième rapport de Don Carotte
Extrait du Grand Cahier Noir
Quelle sorte de parole pourrait-elle être instaurée de telle manière qu’elle puisse être comprise par l’ensemble des participants du récit... y compris le, la ou les lecteurs potentiels?
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