« Prenons un exemple, qui n'a d'ailleurs rien de kantien: un citron jaune et acide. Comment se fait-il que nous liions ensemble deux impressions aussi différentes que le jaune et l'acide? Il n'y a aucune transition de l'une à l'autre, le jaune n'est pas acide, l'acide n'est pas jaune. Comment pouvons-nous en faire une unité? Cela implique évidemment que nous imposions à nos sensations un certain ordre, une certaine cohérence. Cet ordre, dit Kant, que notre sensibilité impose à nos sensations, ne provient pas de ces sensations –ni de l'acide ni du jaune–, mais de ce que nous lions, d'une certaine manière, le jaune et l'acide dans l'espace et le temps. Nous ordonnons nos diverses sensations entre elles dans l'espace et le temps. Kant réfléchit donc au temps et à l'espace et il conclut: "L'espace et le temps sont les conditions nécessaires et universelles de l'expérience sensible".»
Jeanne Hersch, L’étonnement philosophique, Folio essais
Quatre-cents-quatre-vingt-deuxième rapport de Don Carotte
Extrait du Grand Cahier Noir
– Qui sont donc ces deux perroquets?
Quiconque eut été spectateur actif, engagé de plein pied dans cette scène eut entendu deux fois cette question sans qu'il s'agisse d'écho de quelque sorte... mais la voix, elle, dans le ton comme dans l’expression et malgré un léger décalage dans le temps comme dans l'espace, semblait presque être parfaitement la même...
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