« Le fait, par exemple, qu'« un mouvement sensible au toucher [le soit] aussi à la vue» permet à Aristote, dans son traité De l'âme, de considérer ce mouvement lui-même comme un «sens commun», ce qu'il dira également du repos, du nombre, de la figure et de la grandeur. Il s'agissait bien de rendre compte, non d'un contenu, mais d'une dynamique processuelle: processus d'où émergera, dans le sensible même, cette «instance de discernement» qui, depuis les signaux que nous adresse le monde - couleurs, aspects, sonorités, odeurs..., nous fait don de son authentique, de son immanente connaissance (que désigne dans ce contexte, justement, le mot aïsthèsis, bien avant tout ce que l'âge moderne a voulu comprendre sous le terme d'«esthétique»).»

Georges Didi-Huberman, Imaginer, recommencer, Les éditions de minuit 

Difficile de connaître l’étendue de l’Archipel, ses formes et ses  limites tant les changements sont fréquents.