« Encore une fois il s’agit d’un mouvement semblable à la vague ou au tourbillon: flux, reflux, reflux sur reflux.
Flux obstinés, implacables reflux. Dans un sens et puis dans l'autre. Quand ça recommence, c'est comme si tout commençait de rien, fût-ce au milieu de tous les périls, ainsi que le résumait en 1937 Hans Erich Kaminsky, Juif russe engagé auprès des anarchistes catalans lors de la guerre civile espagnole: «Peut-être la première phase d'une révolution est-elle toujours la plus belle: quand toutes les espérances sont permises, quand tout semble facile, quand l'opposition entre l'idéal et la réalité s'évanouit, quand aucune routine n'entrave le vol des idées les plus audacieuses. J'ai connu tout cela — mais les heures d'angoisse aussi, les graves nécessités, les sombres périls. [...] Une révolution est bien le phénomène le plus complexe, le plus chaotique. Elle ne connaît pas de solutions uniques, elle est variée, multicolore, souvent contradictoire. Elle met tout en question, ne reconnaît aucune institution, n'accepte aucune autorité. Tout est à refaire et la vie commence comme au premier jour de l'humanité. En vain on cherche des chefs: les hommes ne sont que les vagues dans une mer immense agitée par des forces mystérieuses.»

Georges Didi-Huberman, Imaginer recommencer, Ce qui nous soulève,

 Les éditions de minuit, p.142-3

 

 

 

– Continue de me dire ce que tu sais et ce dont tu te souviens de ce rapport du D. Lucien Joyeux.

– J'y ai vu écrit: étude des différents habitants de l'Archipel.

– Est-ce que cela nous concernait? 

– Qui voulez-vous que cela concerne autrement... Le premier de ces habitants, c'était vous et vous êtes, dès le début, cela ne devrait pas vous surprendre, considéré comme le symbole de l'identité problématique et la quête de sens... avec, accrochez vous bien un diagnostique...

– Comment cela et pourquoi?

– Ne vous emballez point, il s'agit d'un diagnostique hypothétique... 

– Alors que dit ce diagnostique?

– Il parle de trouble dissociatif de l’identité (DID) et questionnement ontologique profond. Naturellement, ce n'est pas moi qui le dit mais le rapport qui parle de vous comme d'une figure complexe, un être façonné à l'image du Colonel , mais qui ignore la finalité de sa propre existence. Et son trouble, votre trouble fondamental, résiderait dans la dissonance entre son... votre apparence, une imitation du Colonel, et la conscience que vous auriez de vous-même...